你能相信嗎？在100天內，死亡超過80萬人，而且是發生在我們這一代的真實事件，這就是“盧安達大屠殺”。這話題很沈重，或許跟咖啡沒有直接關係，但是當我們採購咖啡時，驚訝到有這段悲慘故事時，同為地球公民的我們，居然不清楚這段歷史！黑熊相信，咖啡不只是一個飲品，更是連結不同國家、文化的工具，所以今天要透過一杯咖啡，來描述一段關於盧安達的近代歷史事件。
咖啡準備好了嗎？讓我們繼續看下去吧~~
『盧安達簡介』
盧安達位於非洲中部地區，東邊是剛果、南邊是蒲隆地、西邊坦尚尼亞、北邊是烏干達。國土面積比台灣還小，大約是台灣國土面積的七成，總人口約一千萬人。盧安達除了東北部海拔較低之外，其他全境皆為丘陵地形，西北部的卡里辛比火山（Mont Karisimbi）海拔更高達4507公尺，所以盧安達又有“千丘之國（Land of a thousand hills）”的稱號。當地的官方語言為盧安達語、法與、英語。
盧安達的咖啡年產量約為兩萬公噸，在北部及南部山區皆有零星種植咖啡，不過最廣泛種植咖啡的區域則為盧安達國境最西邊，位於基伏湖（Lac Kivu）東側的沿線山區，咖啡的品種皆為波旁（Bourbon）為主。
盧安達和蒲隆地以前同為一個王國統治，主要以三大族群為主：胡圖族（Hutu）、圖西族（Tutsi）和特瓦族（Twa），人數最多的為胡圖族（Hutu）約占85%，圖西族（Tutsi）人口約14%，特瓦族（Twa）人口約1%。約在18世紀，北邊的圖西族王國南下征服各個部落，建立了盧安達王國，以少數卻強勢之姿，控制多數胡圖族，並且制定反胡圖族的政策。
直到1884年，德國開啟非洲殖民，現在的盧安達、蒲隆地、坦尚尼亞皆成為德國的殖民地。1916年一戰期間，比利時逐漸佔領德國於非洲的殖民地；直到1922年，根據凡爾賽合約，國際聯盟（聯合國前身）將德國殖民地分配給比利時管理，盧安達正式成為比利時的殖民地。無論是德國或後來的比利時時期，它們都不是親自殖民，而是間接式的殖民，也就是透過當時的盧安達王國來統治，所以依舊為圖西族掌權，持續對胡圖族進行壓迫統治。1933年，比利時引進“身分證制度”，區分出胡圖族、圖西族、特瓦族，這樣的作法更讓圖西族成為一個集權且享有特權的貴族階級，而胡圖族則為下等的勞工階級。
＊盧安達咖啡：
盧安達的咖啡產業是在獨立後才開始興起，產能不斷地增長，直到約1990年前達到巔峰。但遇到1989年，ICA國際咖啡協會對於咖啡價格的談判破局，導致全球咖啡價格崩盤，再加上1994年的種族大屠殺，造成盧安達的咖啡產業停滯不前。後來受到國際補助，才讓咖啡產業恢復生機。
在2000年至2006年，USAID美國國際開發署資助盧安達當地的一項計劃PEARL（Partnership for Enhancing Agriculture in Rwanda through Linkages），其目的就是要恢復1994年屠殺所造成的影響，重建盧安達咖啡產業。當時加入美國德州A&M大學的農業研究所，與盧安達當地許多大學和咖啡相關單位合作，開始在咖啡產區投入更多的硬體，興建水洗處理廠，改善咖啡品質，透過實際的產學合作，持續協助發展盧安達咖啡產業。USAID美國國際開發署在2001年，也執行一項改善盧安達農業的三年計畫-ADAR，實際投入570萬美元去協助盧安達農業出口。而2006年至2012年，USAID美國國際開發署，執行另一項對盧安達的資助計劃SPREAD（PEARL的持續性資助計劃），讓盧安達的咖啡可以與國際市場接軌。當時最有名的例子，就是在2006年，美國星巴克（Starbucks）、好市多（Costco）開始使用SPREAD資助計劃的盧安達咖啡，來自穆莎莎水洗處理廠的咖啡便是其中之一。接著，在SPREAD計畫協助下，2008年盧安達也舉辦了全非洲第一場COE競標賽，將盧安達咖啡重新推上國際舞台。
『盧安達 / 暴雨前的寧靜』
1946年，二戰結束後隔年，盧安達成為聯合國託管地，但依舊交由比利時進行託管。不過在1957年3月，聯合國訪問團出訪盧安達時，以卡伊班達（Kayibanda）為首的幾位胡圖族菁英份子，提交一份文件交給訪問團，呼籲聯合國要重視盧安達問題，要結束圖西統治和白人殖民，強調民族主義和民主自治，這份文件後來也被稱為“胡圖宣言”。雖然聽起來像是一份糊塗的文件，但是背後的計畫卻一點也不糊塗！二戰過後，各國民族解放運動高漲，殖民帝國紛紛瓦解。託管盧安達的比利時也開始執行權力下放計畫，開啟選舉制度。由於圖西族長期擁有的特權，在政治、教育、經濟上的壟斷與壓迫胡圖族，而比利時的政策轉變，讓胡圖族的菁英們看到一絲曙光，希望藉由選票（人數優勢）來反轉胡圖族的困境。同年，胡圖族菁英們組成政治組織，在各地發起流血衝突，並且各地地區選舉皆獲得勝利。在1961年，盧安達各地已皆為胡圖族勝選，比利時被迫承認交由帕梅胡圖黨自治，而胡圖族也宣布廢除盧安達的君主制度。
1962年7月盧安達宣佈獨立，比利時撤出盧安達時，最後將政權交給人數較多的帕梅胡圖黨，卡伊班達（Kayibanda）成為第一任盧安達總統。胡圖族掌權後，在政治上，對外實行親西方政策，但是在累積將近百年來的怨氣大爆發，對內卻開始實行種族歧視的民族壓迫主義。例如延續比利時所制定的身份證制度，有所政治、教育、經濟等福利皆以胡圖族優先享有，圖西族人若是想要受教育、任公職，只採取配額制度，僅開放9%以內的比例給圖西族。除此之外，卡伊班達政府也開始對圖西族進行殘殺，導致圖西族開始向周圍其他國家進行逃亡。而其中一些圖西族人往北邊逃亡，在盧安達與烏干達的邊境，組成武裝組織（也就是之後的“FPR 盧安達愛國陣線”），與胡圖族開啟長期的邊境戰爭。
胡圖族的卡伊班達政府，實行的歧視主義，並沒有讓國家趨於穩定，也沒有立刻讓胡圖族人獲得巨大的利益，反而造成內部衝突不斷，並且必須面對圖西族的武裝衝突。1973年，當時在卡伊班達政府掌握軍權，同為胡圖族的將領 – 哈比亞利馬納（Juvenal Habyarimana）發起軍事政變，短暫的軍政府執政後，於1978年通過選舉，哈比亞利馬納順利當選盧安達第二任總統。哈比亞利馬納雖然同樣為胡圖族爭取最大利益，但對於圖西族卻改採和睦政策，希望尋求兩族較為和平的發展，並且於任用了許多圖西族人擔任政務要職。不過，有一派較極端的胡圖族人，依然堅持要對圖西族進行“種族淨化”，而北邊的圖西族武裝組織也未曾停過戰火，所以在內政上依舊是無法平靜。
＊蒲隆地：
雖然盧安達和蒲隆地為兩個國家，但兩國的文化、歷史卻是非常相似的。自從16世紀以來，人口數較少卻強勢的圖西族人，一直擁有政治上的統治權，在經濟、文化、社會上壓制著人數較多的胡圖族人。
蒲隆地與盧安達的不同是，並沒有因為1962年宣佈獨立後，而造成翻轉，政權依舊是操控在圖西族人的手裡。直到1993年，蒲隆地終於第一次選出胡圖族的總統 – 恩達達耶（Melchior Ndadaye），沒想到才上任四個月，就被圖西族軍方暗殺，而蒲隆地也因此爆發長達12年的內戰，估計至少30萬人罹難。這也是讓盧安達激進的胡圖族民兵，對圖西族人心生忌憚，計畫要執行種族淨化的原因之一。
『盧安達 / FPR 盧安達愛國陣線』
1962年，盧安達獨立後，卡伊班達政府對於圖西族的報復性政策，讓許多的圖西族只能逃難。許多往北逃到盧安達和烏干達邊境的難民，除了就地紮根外，更組織成武裝部隊，以對抗胡圖族。長期累積下來，武裝部隊的人數也日益增加。而武裝部隊的其中一位靈魂人物，也是現任的盧安達總統 – 保羅卡加米（Paul Kagame）。
保羅卡加米1957年生於盧安達南部，家族為圖西族貴族，在1962年圖西族遭受迫害後，自小就跟著父母親逃往北邊邊界的難民營，並且自幼就在烏干達求學。當時的烏干達受一位軍閥所統治，而在邊境的圖西族武裝部隊，曾協助現任的烏干達總統 – 穆塞維尼（Museveni）取的政權，並在協助推翻烏干達軍閥後，於1979年正式成立"盧安達全國統一聯盟"，目標在返回盧安達。當時許多的成員都擔任烏干達軍職，包含保羅卡加米，在烏干達政府情報局長要職，並被外派到美國陸軍指揮參謀學院深造。
1987年12月，"盧安達全國統一聯盟"於烏干達首都奇坎帕拉（Kampala）招開會議，將其名字改為“盧安達愛國陣線（Front Patriotique Rwandais，簡稱FPR）”，自此成為一支具備軍事化的反抗組織。FPR在1990年10月，從邊境南下對盧安達政府發動攻擊，但是在法國、比利時、剛果的協助下，又將FPR打回北部邊境，更造成FPR重傷，連當時統領也被擊斃。保羅卡加米趕快從美國陸軍指揮參謀學院趕回烏干達，接手指揮權，重新整頓FPR。
美國則是在這場內戰中，大賺戰爭財。在穆塞維尼的協助下，烏干達政府將近一半的總預算，編列為國防使用，並把國際援助費用，全數使用於添購武器，並將武器交給FPR盧安達愛國陣線。保羅卡加米以游擊戰的方式，讓當時的盧安達總統哈比亞利馬納提出和談，並簽署“阿魯沙協議”，承諾與FPR盧安達愛國陣線組合聯合政府。1993年10月，聯合國維和部隊進駐盧安達，以確保新的聯合政府順利運作。
＊法國的介入：
1881年至1914年，是歐洲國家瓜分非洲的殖民時期，尤其以英法為首。二戰結束之後，民族主義的興起，消滅殖民主義的實力。但法國不願放棄對於非洲的影響力，所以依舊扶持著盧安達胡圖族政府，不只提供金援、武器，並幫忙訓練軍隊。
當時的法國總統密特朗（Francois Mitterrand），更在1994年大屠殺期間，執行綠松石計畫（Operation Turquoise），原本說是要設立給難民避難所，不過法軍卻將視FPR為叛軍，阻止他們向南部推進，成為了胡圖族極端份子的庇護所。現任法國總統馬克宏（Emmanuel Macron）還為此事公開承認，法國為盧安達大屠殺有責任。
『盧安達 / 種族屠殺』
1994年4月6日，盧安達總統哈比亞利馬納，在結束於坦尚尼亞的一場討論關於解決部落衝突的會議後，與同樣是胡圖族人的蒲隆地總統恩塔里亞米拉（Cyprien Ntaryamira），搭乘專機返國，卻不幸在返回盧安達首都吉佳利（Kigali）途中，遭遇地對空飛彈的襲擊，全機人員皆罹難身亡。事件發生之後，讓極端派的胡圖族人有了一個完美藉口，立即拿起刀槍，屠殺境內所有的圖西族人，和意見相左，講求溫和派的胡圖族人！
直到同年7月，圖西族在北邊邊境的武裝部隊 – 盧安達愛國陣線（法語：Front Patriotique Rwandais，簡稱FPR），攻陷盧安達首都吉佳利（Kigali），迫使極端派的胡圖族人向東逃往剛果（當時的國名叫作“薩伊”），才結束此內戰。在這約100天的內戰中，總計約80萬人遭到屠殺！以當時的人口數來算，盧安達大約有九分之一的人，死於此次的內戰中。此次的內戰，圖西族除了被大規模屠殺之外，超過20萬名的圖西族女性也受到性侵，內戰後所生下的小孩，更成為天生的恥辱，被稱為"屠夫之子"。
根據後來的倖存者描述，當時許多逃難的圖西族人，跑到當地的天主教堂尋求庇護，沒想到，教堂的修道士、神職人員、修女也都參與屠殺的行列，不只是在街頭，在教堂中也是如此。在屠殺過後的這20年間，當地天主教始終否認；直到2016年，當地的天主教主教 – 魯坎巴（Philippe Rukamba）才公開為當時參與屠殺而道歉。隔年，天主教教宗方濟各（Popr Francis）也發表聲明，盼望當年參與屠殺的教會與人員能取得神的原諒，並向盧安達傳達對圖西族遭大屠殺的深沉悲痛。
『人民才是權力下的犧牲品』
在我們了解盧安達的文化、歷史之後，覺得胡圖與圖西兩族百年來的恩怨，互打一戰似乎是很合理的。再加上其他國家的介入，總是有目的性地想要在其中謀取利益。當權者的政治思維，總是犧牲眾人的利益，成就少數人的權力。在各方面一點一滴的累積之下，才有了這場大屠殺的悲劇！
當時的聯合國維和部隊已進駐盧安達，即使激進的胡圖族民兵已開始執行大屠殺，但聯合國安理會也未有增兵派遣制止的行動，還要求維和部隊要避免衝突！至於原本殖民該地的比利時，則是在大屠殺開始後，就執行撤離疏散，沒有要阻止的動作。法國則是站在胡圖族一方，也就是屠殺者的陣營，除了漠視這樣的問題發生，等到局勢不可控，想要阻止也為時已晚。美國則是大發武器財，而盧安達對美國來說不涉及國家利益，既不是鄰國，也沒戰略石油儲備，也不是重要貿易夥伴。或許簡單來說，盧安達是個沒有直接利益的黑人國、殖民地、落後地方，沒有重要的戰略地位，也無重要商業價值，所以造成各國放任、漠視，沒人願意出手援救的情況，造成這場悲劇。
大屠殺過了將近30年，檯面上的平靜只是掩蓋著延續的仇恨與戰爭。當初造成大屠殺的主兇 – 胡圖族逃到剛果東部山區，組成了盧安達解放民主力量（Democratic Forces for the Liberation of Rwanda，簡稱DFLR），而另一支在剛果邊境，由圖西族所主導的武裝組織（March23 Movement），互鬥掀起的戰爭只是不被國際重視的現在進行式。2023年1月，一架剛果的蘇愷23（Su-23）戰機，被盧安達的地對空飛彈擊落，盧安達不但指責戰機越過邊境，並控訴剛果長期資助DFLR武裝部隊。另一方，剛果則是說戰機根本沒有越過邊境，而盧安達則是長期資助M23武裝部隊。無論孰是孰非，根據聯合國在去年11月的統計，兩國邊境的戰爭，已經製造超過七萬多民的逃難難民。
若是有任何問題，可以加LINE詢問：@tumazcoffee
或是寫email詢問：tumazcoffee@gmail.com
只要我們知道的，能說的，我們都很樂意分享～
